Mọi thứ trong Hồi giáo đều được thiết lập dựa trên sự cân bằng. [1] Cả nam và nữ giới đều được yêu cầu hành động trong khuôn khổ của sự cân bằng này. Trong Kinh Quran, đối với mối quan hệ với người khác giới, khái niệm namahram mô tả những người thích hợp để kết hôn và mahram mô tả những người không thích hợp để kết hôn. [2]
Trong một câu kinh, đàn ông được lệnh phải tránh những gì là haram (điều cấm) và bảo vệ danh dự của bản thân, trong khi đó phụ nữ cũng được yêu cầu chú ý đến việc che mặt và bảo vệ sự trong trắng của họ trước người khác ngoài những người mahram được đề cập. [3] Điều này có nghĩa là, theo Hồi giáo, ngay cả đôi mắt cũng được yêu cầu được bảo vệ khỏi haram, do đó các hành động như bắt tay, ôm nhau hay việc nam nữ cùng ở một mình không được chấp nhận. Nhà tiên tri Muhammed (SAWS) đã bắt tay chấp nhận sự trung thành (Biat) [4] từ những người tin tưởng vào ông, nhưng đối với phụ nữ ông chỉ chấp nhận lòng trung thành của họ từ xa. Đối với những người hỏi ông về điều này, ông trả lời rằng “Tôi không bắt tay phụ nữ (mà thuộc Namahram).” [5]
Những hạn chế này của Hồi giáo không hề nói rằng nam và nữ không được nhìn hoặc nghe thấy tiếng nói của nhau; nam và nữ được yêu cầu phải giữ gìn các thước đo trong mối quan hệ để ngăn ngừa khả năng có thể của sự khiêu khích quyến rũ. Về việc giữ gìn mức độ trong mối quan hệ này mà vẫn duy trì đời sống xã hội ta có thể thấy được các ví dụ trong cuộc đời của Nhà tiên tri Muhammed (SAWS). Ông không bỏ mặc mà luôn trả lời các câu hỏi được dành cho mình từ các phụ nữ lớn tuổi hay nhỏ tuổi, ông còn thực hiện các buổi trò chuyện với các hội phụ nữ trong cộng đồng. [6] Tuy nhiên, việc nam và nữ ở một mình bị cấm đoán, vì điều này có thể gây ra hiểu lầm và trở thành việc haram. Nhà tiên tri Muhammed (SAWS) đã nêu lên mức độ nghiêm trọng của vấn đề này “Hãy coi chừng, khi một người đàn ông ở một mình với một người phụ nữ, kẻ thứ ba sẽ xuất hiện chính là satan (ma quỷ).” [7]
Phụ nữ sau khi quấn khăn che những bộ phận cần thiết, họ được tự do gặp gỡ và trò chuyện với nam giới để thực hiện các công việc bình thường như buôn bán, học hành, đi lại hay tham gia đời sống xã hội. Tuy nhiên, sự gần gũi của nam và nữ trong đời sống xã hội có khả năng tạo ra sự khởi đầu cho zina (tình dục ngoài hôn nhân), những mong muốn và ý nghĩ xấu mà Allah cấm. Do những khả năng này luôn hiện hữu, không nên quá lạm dụng các cuộc đối thoại giữa nam nữ và nên thận trọng trong các mối quan hệ này.
[1] Bakara/143
[2] Nur/30-31
[3] Nur/30-31
[4] Biat: Công nhận quyền cai trị, chủ quyền của một người
[5] Ahmed bin Hanbel, Nesâî, İbn Mâce
[6] Buhari, “İlim”, 36
[7] Tirmizî, Radâ’, 16/1171; Ahmed, I, 18, 26