Đầu thai hay còn gọi là luân hồi chuyển kiếp nghĩa là sau khi thể xác chết đi, linh hồn tồn tại trong một người sẽ vẫn tiếp tục tồn tại ở những thể xác khác nhau; linh hồn này lại đến trần gian trong những thể xác khác. Không có niềm tin nào vào sự luân hồi trong Hồi giáo. Bởi vì, theo đức tin trong Hồi giáo, con người được gửi đến thế giới này để thực hiện một bài kiểm tra. [1] Con người sẽ đối mặt với các mệnh lệnh và điều cấm. Tuổi thọ của người là có hạn và như được nêu trong câu kinh sau; “Mọi sinh vật đều sẽ nếm trải cái chết.” [2] sau khi chết, con người sẽ bị phán xét để đưa lên thiên đàng hoặc địa ngục, tùy thuộc vào những gì người ấy đã làm trên trần gian. [3] Nói cách khác, trong một cuộc sống duy nhất được ban tặng con người có đủ thời gian để chứng tỏ bản thân mình. [4]
Vì con người không muốn sự tồn tại của mình kết thúc, nên luôn mong muốn có một cuộc sống vĩnh cửu. Niềm tin về sự luân hồi tìm kiếm sự thỏa mãn này và theo niềm tin này, tùy thuộc vào trạng thái và các hành động của linh hồn trong cơ thể, linh hồn sẽ tiếp tục tồn tại trong một cơ thể tốt hơn hoặc tệ hơn. Tuy nhiên, không có dữ liệu nào chứng minh trình tự này bắt đầu bằng cách nào và diễn ra như thế nào.
Mặt khác, Hồi giáo đáp ứng khát khao về sự vĩnh cửu này với niềm tin vào thế giới ngày sau. Nhà tiên tri Muhammad (SAWS) khi nói về ngày sau ấy đã kể rất chi tiết. Thậm chí có rất nhiều câu kinh trong Quran cũng thông báo rằng cuộc sống thế gian sẽ kết thúc và nơi để cư trú mãi mãi chính là thế giới bên kia. [5]
Như Allah đã tiết lộ trong các câu kinh Quran, những người gây ra tội lỗi sẽ hối hận về hành động của họ khi họ được làm cho sống lại. [6] Còn sự đầu thai có nghĩa là một sự chuyển đổi liên tục của các linh hồn, điều này hoàn toàn ngược lại với niềm tin con người sẽ trải qua khoảnh khắc hối tiếc như trên.
Mỗi linh hồn được phó thác cho một cơ thể duy nhất, được liên kết với một cuộc sống duy nhất. Vì điều này hợp lý với những gì con người sẽ gặp phải trong cõi vô cực, thế nên đây là một đức tin thích đáng, có lý và đáng tin cậy hơn so với sự luân hồi.
[1] Bakara/ 155, Âl-i İmran/186
[2] Ankebut/ 57
[3] Hicr/40-45
[4] “Phải chăng chúng ta đã không cho các ngươi một cuộc đời mà trong đó một người biết suy nghĩ cân nhắc, có đủ thời gian để nghĩ ngợi và nhận lời khuyên bảo? (Fâtır/37)
[5] Nisâ/ 57, Maide/ 119, Ahzâb/ 65, Cin/ 23
[6] Meryem/ 39, Şuara/ 102V