Niềm tin vào thế giới bên kia (akhirah) là một trong những đức tin quan trọng trong Hồi giáo. [1] Sau khi cuộc sống trần gian này kết thúc cuộc sống vĩnh hằng của thế giới bên kia sẽ bắt đầu. Những sự kiện quan trọng tiêu biểu của thế giới bên kia như: Tất cả mọi người sẽ được hồi sinh từ cõi chết [2], sự đánh giá [3], Mizan (một cán cân công lý đong đo việc tốt và xấu của con người) [4], sự băng qua cây cầu Sirat [5], lối đi vào thiên đường và địa ngục được mở ra và sự bắt đầu cuộc sống ở thiên đường hoặc địa ngục.
Thế giới bên kia có mối liên hệ mật thiết với cõi trần gian này. Vì nếu không có thế giới bên kia thì sau cái chết những điều làm sai trái và bất công sẽ không được hỏi tội. Ngoài ra việc tin tưởng vào sự luôn luôn công bằng dưới mọi hình thức của Đấng tạo hóa, sẽ đem đến đức tin vào thế giới bên kia. Do đó việc tin tưởng vào Allah và vào thế giới bên kia được nhắc nhở nhiều trong Quran: “ Nếu họ tin tưởng vào Allah và vào ngày sau và sử dụng những gì Ngài đã ban cho, thì có mất mát gì cho họ chăng! Và Allah hiểu rõ về họ.”[6]
Khi được hỏi ai là kẻ khôn ngoan nhất trong các tín hữu, Nhà tiên tri Muhammed (SAWS) đã đưa ra một câu trả lời rất quan trọng: “Đấy chính là người mà luôn luôn nhớ về cái chết nhất và luôn chuẩn bị cho cuộc sống sau khi chết nhất” [7]. Nhà tiên tri Muhammed (SAWS) bảo rằng người tin tưởng vào ngày sau là người tiếp đãi ân cần những người khách của họ, người mà không làm phiền đến làng xóm và khi không thốt ra được lời lẽ tốt đẹp nào họ chọn sự im lặng. [8] Tin tưởng vào ngày sau chính là sự tin tưởng vào việc làm tốt trên cõi đời này sẽ được đền đáp và những việc làm xấu xa sẽ không tránh khỏi hình phạt. [9] Do đó, người mà luôn có đức tin vào ngày sau sẽ không buồn khi việc làm tốt họ làm mà không được đền đáp, đồng thời khi đối mặt với hành vi xấu thực hiện bởi người khác họ biết rằng những điều này sẽ bị hỏi tội. Nói một cách khác, những người ấy sẽ cảm thấy biết ơn trong khoảng thời gian tốt đẹp và sẽ nhẫn nại khi gặp khó khăn.
Cõi trần này mang nhiều ý nghĩa đối với một người Hồi giáo. Ý nghĩa thứ nhất, cuộc sống trần gian là một cánh đồng. Ngày sau mới chính là nơi gặt hái những gì đã gieo trồng. Ý nghĩa thứ hai, cõi trần là nơi mua bán. Để đạt được thiên đường, cần phải mua các mặt hàng cần thiết, tránh mua các mặt hàng có hại và rỗng tuếch. Ý nghĩa thứ ba, người Hồi giáo chỉ là một vị khách vãng lai đối với trần gian này. Đây không phải là nhà và không phải nơi để ở. Phải biết sống cho phù hợp với sự mong muốn của chủ nhà là Allah, phải luôn nhớ rằng khi thời điểm đến sẽ quay về quê nhà. [10]
Đối với người Hồi giáo, cuộc sống trần gian là một cánh đồng: “Trước đây các ngươi đã chuẩn bị những điều tốt nào cho bản thân mình thì sẽ tìm được những điều ấy nơi của Allah” [11] Người Hồi giáo tin rằng họ sẽ đối mặt với những điều đã làm trên trần gian này vào ngày sau, vì họ không biết cái chết sẽ đến khi nào nên đối với họ mỗi giây phút họ còn thở là còn cơ hội để cứu lấy bản thân vào ngày sau. Họ biết rằng việc nắm bắt cơ hội này nằm trong lòng bàn tay. Nói cách khác, tình yêu của người Hồi giáo đối với cuộc sống này là kết quả của đức tin. Tuy thế, tình yêu của họ dành cho cuộc sống này, không là lí do để họ ghét bỏ cái chết. Thậm chí, đối với người Hồi giáo, cái chết là sự thật mà nên được nhắc đến và không nên bị lãng quên. Bởi vì sau khi chết, họ không tin việc sẽ biến mất vào cõi hư vô như những người không có đức tin. Do đó, những người không tin tưởng thường không hiểu được về sự mong mỏi thế giới bên kia. Có 5 lý do khiến người Hồi giáo khao khát được đi đến thế giới bên kia:
- Khi già đi, những thú vui và khoái cảm trên thế gian trở nên xa lạ đối với con người, do đó họ mong muốn một cuộc sống vĩnh cửu,
- Hầu hết những người họ yêu thương và người quen đi đến nơi ngày sau này, do đó họ mong muốn được đến ngày sau để gặp những người ấy,
- Cùng với tính chất yếu đuối dễ bị tổn thương của con người và gánh nặng của cuộc sống, họ cần được nghỉ ngơi
- Sự nhìn nhận thế giới này như một ngục tối so với ngày sau này, bởi cái chết không phải là sự hành hình mà là một sự thay đổi nơi ở,
- Thực tế là Quran nhấn mạnh rằng trần gian không khác gì một trò chơi giải trí nên những gì được cảm nhận ở nơi đây như tình yêu và các điều liên quan đều vô nghĩa, điều này thể hiện niềm khao khát của người Hồi giáo đối với thế giới sau này. [12]
[1] Bakara, 177.
[2] “Nói rằng:“ Dù ngươi là đá hay là sắt; Hoặc bất kỳ sinh vật nào mà ngươi không nghĩ đến! ” Lần này họ sẽ nói, “Ai sẽ khiến chúng ta sống lại?”. Hãy nói, “Chính là người đã tạo ra các ngươi”. Cuối cùng họ sẽ gật đầu mỉa mai và hỏi “Đó là khi nào?”. Hãy nói: “Tôi nghĩ là sắp rồi.” Isra, 50-51.
[3] “Allah sẽ làm điều này để cho mọi người những gì họ xứng đáng được hưởng; Chắc chắn rằng việc làm của Allah rất nhanh. ” İbrahim, 51.
[4] “Chúng ta thiết lập các thang đo công lý cho ngày phán xét; Sẽ không còn ai bị đối xử bất công nữa. Ngay cả khi nó có kích thước bằng hạt cải, chúng ta sẽ mang và cân đo nó. Chúng ta là người thực hiện việc đong đo này không cần ai khác. ” Enbiya, 47.
[5] “Không có ai trong số các ngươi sẽ không đến ngày sau này. Đây là phán quyết cuối cùng của Đấng tối cao của ngươi. Sau đó, chúng ta sẽ tha (địa ngục) cho những người tránh xa việc làm xấu; và chúng ta sẽ để những kẻ tàn ác quỳ gối ở đó. ” Meryem, 71- 72.
[6] Nisa 39.
[7] İbn Mâce, Zühd, 31.
[8] Ebû Dâvûd, Edeb, 122- 123.
[9] Müslim, Sıfâtü’l-münâfıkin, 56.
[10] Bediüzzaman Said Nursi, 17. Söz.
[11] Müzemmil, 20.
[12] Bediüzzaman Said Nursi, 17. Söz.