Ölümün bir yok oluş (son) değil de “hayat biçiminin değişimi” olması, bilimsel olarak kanıtlanabilir bir olgu değildir. Eğer bu olgu bilimsel olarak kanıtlanabilir olsaydı, bir inanç konusu olmaktan çıkar ve tüm insanlar Ahiretin varlığına inanmaya mecbur olurlardı.
Bununla birlikte ölümden sonra bir sonsuzluk âleminin varlığı, insanlık tarafından şu birkaç maddeyle anlaşılabilir:
- Eğer ölümle insanın bütün hayatı, birikimi, katma değerleri yok olup sıfırlanacak olsa yaşanan hayatın hiçbir anlamı kalmaz.[1]
- Evrendeki olağanüstü düzen, bir yaratıcının varlığını ortaya koyar.[2] Aynı zamanda evrendeki işleyiş, Yaratıcının merhametli, sanat sahibi, adil, zengin ve cömert olduğunu gösterir.[3] Allah’ın sayılan bütün bu özellikleri, bir Ahiretin varlığını gerektirir:
- Sonsuz merhamet sahibi olan Allah, varlığı ve hayatı tattırdığı kullarını yok etmez, onları sevdiklerinden ve taleplerinden ayırmaz.[4]
- Sanatını her eserinde incelikle gösteren Allah, sınır koymadığı sanat eserlerini, irade sahibi kullarından hak edenlere göstermek için ayrıca bir sonsuz hayat yaratır.[5]
- Allah’ın adaleti, kötülüklerinin cezasını bulmadan ve iyiliklerinin karşılığını almadan hayatı biten kulları için bir sonsuzluk mahkemesini gerektirir.[6]
- Zenginliği ve cömertliğinin sınırsızlığını her bahar mevsiminde insanlığa sunduğu çiçekler ve meyvelerle gösteren Allah, sevdiği kullarına sınırsız ikramlarda bulunmak ister. Bunun olabileceği hayat formu Cennet’tir.[7]
- Tüm semavi dinlerde Ahiret inancı olması ve insan vicdanının kendi ölümü için de sevdiklerinin ölümleri için de Ahiret inancına eğilimli olması Ahiretin varlığı tezini güçlendirir.
- Evrensel düzen içinde şahit olduklarımız da bize “Ahiretin varlığının mümkün oluşunu” ispat eder. Kış mevsiminde adeta ölmüş hale gelen tabiatın baharda yeniden beklenmedik şekilde can bulması; anne karnında dar ve karanlık bir alandan sonra bebeğin yepyeni ve adeta öncekine göre sınırsız diye nitelenebilecek bir başka hayat formuna doğması, ölümden sonra dirilişin şahit olduğumuz birkaç örneğidir.
Dünya hayatının zorluğuna ve imtihanlarla dolu karmaşasına sabreden kullar için Allah; “Sabrettiğinizden dolayı size selâm olsun! Bakın, dünya hayatının mutlu sonu ne kadar güzelmiş!”[8] ayetini müjdelemiştir.
[1] Enbiya/35
[2] Mülk/3 Ayrıca bkz. Allah’ın varlığının delilleri nelerdir?
[3] Ala/2, Araf/54, Yunus/5
[4] Nisa/57, Maide/119
[5] Kehf/31, Saffat/40-50
[6] Yunus/54
[7] Vakıa/88-89
[8] Rad/24