Пост, будучи приказанным Аллахом в аятах Корана [1], является одним из пяти столпов Ислама. Он совершается путем воздержания в определенное время от пищи, питья и интимной близости.
Священный Коран начал спускаться во время месяца Рамазан. После этого пост стал фардом(обязательством), а месяцем, в который он был приказан соблюдаться, согласно календарю хиджры (исламскому календарю), был назначен Рамазан. [2] Часы начала и окончания поста также были извещены аятами из Корана. [3] Даже через столетия, ежегодное вспоминание месяца в который был ниспослан Коран и проведение его поклоняясь и постясь, исходит из ценности, которой мусульмане наделяют Коран.
Помимо поста в месяц Рамазан, есть посты которые человек держит по своему желанию чтобы получить благословение Аллаха. Эти посты называют “нафиль пост”.
Начиная от Адама (мир ему) до пророка Мухаммеда (мир ему и благословение), всем пророкам были сообщены одни и те же принципы веры. Несмотря на различия в форме совершения, в Коране сообщается о том ,что некоторые основные виды были приказаны и предыдущим уммам тоже. Пост также входит в число обязательных богослужений в Исламе, как это было и во времена других пророков. [4]
Тем не менее, пост не наблюдается среди видов служения, которое совершали известные в истории многобожники (придающие Аллаху равных) для сближения со своими Богами. Пост является богослужением тяжким для нафса, однако в него не может проникнуть двуличие. Потому что другие виды богослужений человек может совершать в обществе напоказ. Однако с виду на постящегося снаружи, не получится определить то, что он находится в состоянии богослужения. Таким образом получается, что он держит пост ради довольства Аллаха.
Пост имеет преимущества со многих сторон. Их можно упорядочить следующим образом:
- Благодаря Аллаха во время поста и получая благословение напрямую через Него, можно осознать ценность этих благословений и ощутить свою нужду. Соответственно человек, понимает что не является обладателем этих благословений, и осознает свою беспомощность.
- Пост поддерживает равновесие в обществе. И те у кого есть материальное благосостояние и те у кого их нет, равны перед Аллахом. Все постящиеся в одно и то же время перестают есть и пить и отказываются от удовольствий, чтобы заслужить довольство Аллаха. Кроме того, в течение этого месяца состоятельные понимают ситуацию неимущих и таким образом на первый план выходят чувства помощи, братства и вспоминаются человеческие ценности.
- Пост это борьба с нафсом и своего рода воспитание воли. Ожидается, что такие неблагоприятные состояния как расточительство, хвастовство и похоть, преобладающие в человеке, утихнут и приобретут равновесие во время поста.[5] Потому что пост — не просто голодание. Это также повод предостерегаться от грехов и сдерживать неконтролируемые желания. Пророк Мухаммед(МЕИБ) привлекает внимание к важности поста следующими словами: “Пост — это щит, защищающий человека от Адского огня. Словно щит, оберегающий вас от смерти на войне.” [6]
- Соблюдая пост, мусульмане желают заслужить довольство Аллаха и уберечь себя от Его гнева. Следуя заповедям и запретам изложенным в аятах и хадисах, они надеются на воздаяние только от Аллаха.[7]. Время поста предписанное в аятах, согласно календарю хиджры попадается на месяц Рамазан. [8]. Поскольку календарь хиджры изменяется в зависимости от движений Луны, месяц Рамазан наступает каждый год на десять или одиннадцать дней раньше предыдущего года. Следовательно, месяц Рамазан обходит все времена года. Вместе с этим, пост держится при любых погодных условиях, иногда в минусовую температуру а иногда в 40 градусную жару. Такой изнурительный вид богослужения совершается лишь для довольства творца.
- Научно доказаны такие физические преимущества поста как отдых для организма и регенерация клеток при помощи голодания.[9]
- Ифтар(время открытия поста) и сухур(время приступления к посту) способствуют встрече семьи в одно время за одним столом и укреплению родственных связей.
[1] Бакара, 183
[2] Бакара/185; Бухари, Иман 1, 2, Тафсир суры(2) 30; Муслим, Иман 19-22
[3] Бакара/187
[4] Бакара, 183
[5] В 185 аяте суры Бакара, среди месяцев хиджры, Рамазан был определен месяцем поста.
[6] Насаи, Савм, IV, 167
[7] Бухари, Савм, 2.
[8] Бакара, 185
[9] Японский ученый Ёсинори Осуми в результате своих исследований в 2016 году, доказал положительное влияние поста на механизмы аутофагии, то есть возобновление и очищение клеток и получил Нобелевскую премию.