천국은, 무슬림들에게 저승에서 영원히 행복하게 살 영역의 이름 중 하나입니다.
꾸란에서 하나님께서 무슬림들 위해 준비하셨던 영원한 행복의 나라를 표현하러 쓰셨던 단어들은 다음과 같이 언급되었습니다: Jannah 단어는 구절과 하디트에서 자주 언급된 표현입니다[1]. Adn의 의미는 “안에서 살 천국들” 이라고 합니다[2]. Firdavs 단어는 안에서 포도원 있는 정원을 의미합니다[3]. Husna 성행을 하는 자에게 하나님께서 그 선행의 백 번 만큼으로 보상을 주시겠다고 하시는 장소를 의미합니다[4]. Darussalam 은 재정적 및 정신적 고통과 간난을 피해할 수 있는 곳이며 평안의 나라를 의미합니다[5].
Adn 과 Firdavs 개념은 다른 개념들 중에 특별한 중요함을 가집니다. 왜냐하면 이 둘은 천국의 전체 또는 특별한 부분을 의미합니다. 예를 들자면 예언자 모하메드님은 (그에게 평화와 축복이 있기를) 다음과 같이 하셨습니다: 너희들은 하나님께서 천국을 원할 때 Firdavs 을 원해라. 그 곳은 천국에 중간에 있고 제일 높은 곳이다. Firdavs의 위에는 하나님의 Arsh (하나님의 왕위(王位) 가 있는 곳) 이 있다” [6] 그리고 예언자 모하메드님은 (그에게 평화와 축복이 있기를) Adn 천국이 도시 같다고 거기에서 예언자들이 살 것이며 건물은 금과 은에서 만들 것이라고 알려주셨습니다[7].
이슬람교 따르면 천국은 지구와 비교할 수 없는 만큼 아름답습니다. 일단 그 곳에 죽음, 질병, 싸움, 늙기 그리고 가난함이 없습니다. 사람들에게 제공되는 간식에는 제한이 없습니다[8]. 이 경계 없는 곳엔 가시 없는 나무, 열매가 달린 바나나 나무[9], 대추야자, 석류 나무 등 온갖 나무가 있답니다[10]. 이 나무들은 원하는 사람들이 쉽게 과일을 따를 수 있도록 가까이 올 것입니다[11] . 천국에서 지구의 먹이와 음료도 있겠지만 지구의 있는 것들과 다르게 될 것입니다. 예를 들자면 꾸란에서 쾌락을 주는 천국의 와인을 마시며 취하지 않고 불편함을 느끼지도 않다는 것은 언급됩니다[12].
예언자 모하메드님은 천국의 삶을 다음과 같이 묘사하셨습니다:” 늘 건강하고 절대 아파하지 않을 것이다, 영원히 살면서 죽지는 않을 것이다, 늘 젊어 보이고 늙어지지 않을 것이다, 늘 축복을 받고 고생을 않을 것이다. 지구의 흠과 무능은 없을 것이다. [13]” 천국의 민족은 지겨움, 피곤함[14], 증오와 미움을 느껴지지 않겠습니다[15]
무슬림들에게 천국에서 가질 수 있는 제일 큰 축복은 하나님을 보는 것입니다. 하나님께서 이 것은 꾸란에 다음과 같이 언급되어 있습니다:” 그날 일부는 그들의 얼굴에 빛을 발산하며 그들의 주님을 향하여 있고” [16] .
천국의 아름다움이 어떻게 되는 것을 지구에 있는 만큼을 아는 우리는 정확하게 인식할 수 가 없어요. 하나님께서 도 꾸란에서 다음과 같이 하셨습니다: “아무도 모를 것은 그들이 행한 것에 대한 보상이니 그들을 기쁘게 할 숨겨진 것이라” [17].
이슬람 신앙을 따르면 지옥은 시험에서 떨어지는 사람들의, 하나님께 믿지 않은 사람들의 그리고 하나님 외에 다른 신이 있다는 것을 믿는 자들의 영원히 살 곳입니다.
꾸란에서 지옥은 7가지 용어로 표현합니다[18]. 이 것들은 다음과 같습니다: Jahannam 은 저승의 형벌의 전체 장소를 가리킵니다. Jahim 은 뜨거운 불 속을 의미합니다.[19]. Sair 은 타오르는 불을 의미하며 일반적으로 지옥의 다른 이름으로 사용합니다[20]. Leza는 뜨겁게 타오르고 피부를 태워 껍질을 벗기는 불을 의미합니다[21]. Hutama는 파쇄하고 부서지게 만든 것은 의미합니다[22]. Sakar 은 불 속에 들어가는 것을 없애 버리고 다시 또다시 태워져도 끝나지지 않은 불을 의미합니다[23]. Haviye는 심연, 깊숙한 구덩이와 맹렬한 불을 의미합니다[24].
다음과 같은 구절은 지옥의 층이 있다는 것을 보여줍니다: “위선자들이야 말로 지옥의 맨 하층에 있게 되노니 그대는 그들을 위해 어떤 구원자도 발견치 못하리라” [25]. 이 층들은 저지르는 죄 및 벌의 따라 달라집니다.
다음과 같은 구절에서 알 수 있는 듯이 지옥은 들어가는 사람들을 제한 없이 받아드릴 수 있는 만큼 재능을 가질 것입니다: “어느 날 하나님께서 만원인가라고 지옥에 물으니 아직 더 하여을 자가 있나이까 이라고 말하더라” [26].
지옥은 기본적으로 불에서 만든 것입니다. 지옥의 돋우는 것은 인간과 태울 수 있는 바위들입니다[27]. 이 불의 특징도 꾸란에서 언급되며 다음과 같습니다: 이 불은 약하질 때는 불길을 강하지고[28] 머리부터 불에 태워지고 피부를 벗기는[29] 몸을 태워서 신체 부위를 갈갈이 찢어지는 특징을 가집니다. 예언자 모하메드님도 (그에게 평화와 축복이 있기를) 지옥의 불은 지구의 불 보다 70배 더 엄하고 태워지는 불이라고 하셨습니다[30].
지옥에 보내지는 모든 사람은 같은 죄를 저지르지는 않아서 같은 벌을 받지도 않겠습니다. 저지르는 죄에 따라 벌을 받을 것입니다. 그래서 사람 중 일부는 복숭아뼈까지 일부는 무릎까지 일부는 허리, 가슴, 목까지 불 속에 들어갈 것입니다[31]. 예언자 모하메드님은 (그에게 평화와 축복이 있기를) 지옥에서 가장 가벼운 벌을 받는 사람은 불의 신발을 신게 될 것이고 그 사람의 두뇌는 신발의 열기로 인해 끓을 것이라고 말하셨습니다[32].
이슬람교 따르면 지옥은 영원한 벌을 받을 곳입니다. 꾸란에서 지옥의 영생에 대해 많은 구절이 있습니다. 그 것이 언급된 일부 구절은 다음과 같습니다:” 지옥으로 가는 길 외에는 길이 없으매 그곳에서 영생하리라 그러한 일이 하나님께는 쉬운 일이라[33]”. “그 안에서 영생 토록 함이라 실로 그들은 어떤 보호자나 구원자도 발견치 못하리라[34]”.
지옥에서 하는 일이 여기 들어올 사람들을 환영하고[35] 그들에게 벌을 줄 고통의 천사들이 있습니다. 이 천사들은 Zabaniyya 이라고 합니다[36]. 꾸란에서 이 천사들을 이끄는 천사의 이름이 “Maalik”이라고 언급되어 있습니다[37]. 이 천사들은 까칠하고[38] 지옥에 들어가는 자들을 강제로 지옥으로 끌어들일 것입니다[39].
꾸란에서 지옥에 대해 언급된 설명은 벌의 본질과 형태에 관한 것이라서 지옥의 물리적 모습에 대해서는 알려진 정보가 거의 없습니다.
이슬람교에서 천국의 묘사는 인간이 상상할 수 있는 것 이상입니다. 반면에 지옥에 대해 묘사는 이 세상에서 인간이 겪을 수 있는 모든 고통 이상으로 표현되어 있습니다. 이 점에서 천국과 지옥의 본성은 시험의 승패가 얼마나 중요한지를 보여줍니다.
이슬람교 따르면 개인의 천국과 지옥에 대해 믿음이 사회 생활에게도 도와줍니다. 왜냐하면 개인이 이승에서 하는 제일 작은 선행도 악도 눈에 띄울지를 아니까 그렇게 행동합니다[40]. 이러한 자각을 가지고 개인의 선택을 하고 결정을 내립니다.
꾸란에 주로 묘사되어 있는 곳은 천국입니다. 하나님께서 많은 구절에 올바르고 착한 삶을 살아가는 자가 천국에 갈 것을 [41] 그리고 했던 선택에 따라 벌받을 것을 알려주십니다[42]. 인간은 했던 말, 행동 그리고 선택들 때문에 책임이 있답니다.
하나님께서 꾸란에 악을 하는 자가 했던 만큼 벌을 받을 것을 반면에 성행을 하는 자가 몇 배나 보상을 얻을 것을 알려주셨습니다[43]. 그리고 악을 하고 싶은 마음 있어도 참고 안 하는 사람에게 보상이 있다고 악을 하는 사람에게 하나만의 벌이 있다고 성행을 하고 싶은 마음 있지만 상황이 안 맞아서 못한 사람에게 몇 배나 보상이 있다는 것을 도 알려주십니다[44]. 이슬람교는 악을 하는 사람에게 용서를 필기 위해 시간을 줍니다. 악을 하는 후 바로 벌은 없습니다. 죽을 때까지 사람은 하는 악을 보정하기 위해 노력할 수도 있습니다. 이것들을 생각하면 알 수 있는 듯이 지옥에 들어갈 것은 천국에 들어갈 것 보다 어렵습니다. 왜냐하면 지옥에 갈 사람들은 잘못된 것을 하는 사람이 아니라 했던 잘못을 고쳐주지도 않고 일부러 고집하는 사람들입니다.
[1] 푸르깐, 15; Secde, 19;마이다, 65.
[2] 라드, 23; 나흐르, 31.
[3] 무미눈, 11; 카프, 107.
[4] 유누스, 26.
[5] Fatır, 35.
[6] 부하리, 태위히드, 22; 지핫, 4.
[7] 부하리, 태프시룰- 꾸란, 9/ 15.
[8] Zuhruf, 71.
[9] 와크아, 28- 29.
[10] 라흐만, 68.
[11] 하까, 23; 인산, 14.
[12] Saffat 45- 47; 모하메드, 15.
[13] 무슬림, 젠넷, 21- 22.
[14] Fatır, 35.
[15] Araf, 43.
[16] 그야매, 22- 23.
[17] Secde, 17.
[18] 히즈르, 44.
[19] 바까라, 119; 마이다, 10; 하즈, 51; 슈아라, 91.
[20] 니사, 10; 하즈, 4,푸르깐, 11; 파뜨르, 6.
[21] 마리즈, 15- 16.
[22] 후매재, 4- 7.
[23] 무다띠르, 26- 29, 42.
[24] 카리아, 9- 11.
[25] 니사, 145.
[26] 카프, 30.
[27] 바까라, 24; 안비야, 98; 타히림, 6.
[28] 이스라 97.
[29] 마리즈, 16.
[30] 무슬림, 젠넷, 30.
[31] 무슬림, 젠넷32- 33.
[32] 부하리, 리캌, 51; 무슬림, 이만, 361- 364.
[33] 니사, 169.
[34] 아흐자브, 65.
[35] 주마르, 71, 물크, 8.
[36] 아랔, 18.
[37] 뚜후루프, 77.
[38] 따히림, 6.
[39] 뚜한, 47.
[40] 질잘, 7- 8.
[41] 바까라, 25; 아라프, 42; 안팔, 4; 타우바, 72; 라드, 22- 24; 히지르, 45.
[42] 아라프, 53; 안팔, 36- 37; 타우바, 34.
[43] 아남, 160.
[44] 부하리, 리캌 31; 무슬림, 이만 207, 259.