イスラム教の信念によると人々はこの世の生活の中でさまざまな出来事によってテストされ、これらのテストに対する彼らの反応に従って、彼らは来世（死後）で彼らのお返しを受け取ります。病気もこの世のテストの1つであります。クルアーンで病気や悪い状況に目にあった人に 「本当に、私たちはアッラーに属しており、確かに彼に帰ります」[1] と言うことさえ、したがって、この状況はアッラーから来ていることを受け入れますようにと進めております。
病気の人は自分の病気のためにアッラーの癒しの特徴を認識しています。クルアーンの多くの節でアッラーの癒しの特徴説明されているように、それはまた、イブラーヒームの言葉「アッラーは私が病気のときに私を癒してくれるのです。」によって明らかにされています。[2]
ムハンマド（彼の上に祝福と平安あれ）は、「アッラーは与えた病気の中で、治療法も創造してないのはちっともありません。」と言うながら、彼は病気と癒しはアッラーから来ると述べました。[3]
イスラム教の信念によると、アッラーが病気を与えるのは理由がないわけではありません。これらの理由のいくüつかは次のとおりです。
病気になると、良い時期の価値をより簡単に理解できます。魚は、水中にいるときの恵みに気づいていませんが、水中から出てきたときにその美しさと自分の必要性を認識できるように、人はまた、健康を失ったときにのみ健康な時間の美しさを実感します。ムハンマド（彼の上に祝福と平安あれ）は病気になる前に健康の価値を知るべきがあると忠告あひました。[4]
病気の人の罪は注ぎ出され、彼の病気は実際にその人の許しの理由になることを、ムハンマド「あなた方は真ん中の道を進み、正しい方法を選ぶように進んでください。イスラム教徒に起こることはすべて、その人の罪の贖罪です。実際、棘が彼を刺すやら、人のよろめきやらその人の罪の償いになります。」言葉で表現した。[5]
若者にとって来世や死と奉公を覚えるのは高齢者よりも少し難しいです。一方、病気の若者は、アッラーへの奉公、来世の存在、彼の健康の価値、そして彼の罪の醜さを覚えやすいです。したがって、病気は若者にとってもアッラーを思い出させる手段であると認められています。イスラム教の預言者ムハンマド（彼の上に祝福と平安あれ）は、若さと健康が永遠ではない世俗的な生活とは対照的に、老化と病気のない天国での生活の良い知らせを与えました。[6]
また、致命的な病気に苦しんでいて忍耐強い人には殉教の報いがある[7]と彼によって言われています。[8]しかし、患者だけでなくその患者に仕えそして必要性を理解しているする方にも、「イスラム教徒の苦痛を和らげる者は誰でも、アッラーはその人の終末の悩みの一つを和らげるだろう」と言って良い知らせを与えた[9]。
この世界の生活は一定の時間に制限されています。病気や痛みはこの世界の特有なものです。クルアーンの節でもハディースでも来世に病気や悲しみがないことを知らせています。[10]この限られた世俗的な生活の中で痛みに耐え、アッラーに反抗しない人々は、永遠の場所である天国で報われると言われています[11]。クルアーンでは、アイユーブ預言者の病気に忍耐し、そして祈ること、そのあと彼の回復は例として人々に説明されていました。[12]イスラムの情報筋によると、祈ることによってアッラーに助けを求めることは、病気の人ために癒しの手段として受け入れられています。
[1] クルアーン2章156節
[2] クルアーン26章80節
[3] Buhârî, 医学, 1.
[4] Camiussagir-1210
[5] Muslim 3/1993,52.
[6] Muslim, “天国”, 22
[7] 見てください 「殉教者と呼ばれる人」
[8] Buhari, 医学 31; 見てください。Buharî, Enbiya 54、Kader 15、Muslim, Selâm 92-95
[9] Ebû Dâvûd, Edeb, 60; Tirmizî, Birr, 19.
[10] クルアーン15章48節
[11] クルアーン2章177節、Muslim, “天国”, 22
[12] クルアーン21章83-84節