इस्लाम के अनुसार महिलाओं के अधिकार

स्वस्थ तरीके से महिलाओं के अधिकारों के लिए इस्लाम के दृष्टिकोण पर विचार करने के लिए पूर्व-इस्लामिक समाज संरचना में महिलाओं की स्थिति को देखना आवश्यक है।यह कहना गलत नहीं होगा कि इस्लाम से पहले पितृसत्तात्मक समाज में महिलाओं का स्थान दूसरे दर्जे का था। तथ्य यह है कि अधिकांश अरब खानाबदोश जीवन जीते हैं, इसमें एक भूमिका है[1]

पूर्व-इस्लामिक अरब समाजों में महिलाओं की दूसरे स्तर की भूमिका का कारण यह है कि महिलाओं को एक युद्ध-समान समाज में उत्पादक के रूप में नहीं देखा जाता था, जो ज्यादातर खानाबदोश जीवन जीते थे। इस मुद्दे ने कभी-कभी महिलाओं के जीवन को भी महत्वहीन बना दिया है। यह तथ्य कि लड़कियों को उनके ही परिवारों द्वारा मार दिया जाता है ताकि उन्हें परिवार और जनजाति के साधनों को कम करने से रोका जा सके या विदेशियों द्वारा कबीलों के बीच छापे और युद्धों में पकड़े जाने की शर्म से छुटकारा मिल सके।इस अमानवीय प्रथा को कुरान में इस प्रकार बताया गया है: ”और जब जीवित गाड़ी गई लड़की से पूछा जाएगा, कि उसकी हत्या किस गुनाह के कारण की गई[2]”

इस्लाम धर्म ने पूर्व-इस्लामिक अरब समाज और स्थापित रीति-रिवाजों और परंपराओं में धार्मिक समझ दोनों के संबंध में महिलाओं की सामाजिक, आर्थिक और कानूनी स्थिति में महत्वपूर्ण बदलाव किया है।

कुरान मानव होने के मामले में महिलाओं को पुरुषों के बराबर मानता है: “ऐ लोगो! अपने रब का डर रखो, जिसने तुमको एक जीव से पैदा किया और उसी जाति का उसके लिए जोड़ा पैदा किया और उन दोनों से बहुत-से पुरुष और स्त्रियाँ फैला दी। अल्लाह का डर रखो, जिसका वास्ता देकर तुम एक-दूसरे के सामने माँगें रखते हो। और नाते-रिश्तों का भी तुम्हें ख़याल रखना है। निश्चय ही अल्लाह तुम्हारी निगरानी कर रहा है[3]”

इस्लाम धर्म के अनुसार अल्लाह की दासी होने के मामले में महिलाएं पुरुषों के बराबर हैं,उनके भगवान उनकी प्रार्थनाओं का उत्तर इस प्रकार देते हैं: “तो उनके रब ने उनकी पुकार सुन ली कि \”मैं तुममें से किसी कर्म करनेवाले के कर्म को अकारथ नहीं करूँगा, चाहे वह पुरुष हो या स्त्री। तुम सब आपस में एक-दूसरे से हो[4]”। दोनों लिंगों के लिए धार्मिक अधिकार और जिम्मेदारियां समान स्तर पर हैं। “रहे मोमिन मर्द औऱ मोमिन औरतें, वे सब परस्पर एक-दूसरे के मित्र है। भलाई का हुक्म देते है और बुराई से रोकते है। नमाज़ क़ायम करते हैं, ज़कात देते है और अल्लाह और उसके रसूल का आज्ञापालन करते हैं[5]”।

इस्लामी ऐतिहासिक स्रोतों में यह उल्लेख किया गया है कि मस्जिद-ए-नबवी में महिलाओं का धार्मिक जीवन पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) के समय में सक्रिय था। यह ज्ञात है कि साहबा रज़्याल्लाहु अन्हुम की महिलाओं ने जमात से दैनिक नमाज़ अदा की और शुक्रवार और ईद की नमाज़ में भाग लिया[6]।

पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने उल्लेख किया कि महिलाओं को भी पुरुषों की तरह शिक्षा प्राप्त करने का अधिकार है: “जाओ और ज्ञान प्राप्त करो, भले ही वह चीन में हो। क्योंकि ज्ञान हर मुसलमान, पुरुष या महिला पर अनिवार्य है[7]”।

इस्लाम में, कानूनी कार्यवाही में महिलाओं को पुरुषों के समान स्थान दिया गया है। पुरुष जिन परिस्थितियों में कानूनी कार्रवाई कर सकते हैं, महिलाएं उन्हीं शर्तों के तहत कर सकती हैं[8]। इस धर्म में महिलाओं को विरासत में मिलने का अधिकार दिया गया है। उन्हें मिलने वाला हिस्सा मां, दादी, पत्नी, बेटी और बहन होने की स्थिति के अनुसार अलग-अलग निर्धारित किया जाता है।पूर्व-इस्लामिक काल और अभ्यास की तुलना में यह अधिकार एक महत्वपूर्ण नवाचार है[9]।

इस्लाम धर्म के अनुसार विवाहित स्त्री को मह्रा देना उसका अधिकार है। पुरुषों के लिए इसे चुकाना अनिवार्य और धार्मिक कर्तव्य है। मह्रा; यह शादी की कीमत है जो आदमी अपनी पत्नी को शादी के अनुबंध के कारण भुगतान करने का वादा करता है: “और स्त्रियों को उनके मह्रा ख़ुशी से अदा करो। हाँ, यदि वे अपनी ख़ुशी से उसमें से तुम्हारे लिए छोड़ दे तो उसे तुम अच्छा और पाक समझकर खाओ[10]” एक विवाहित महिला की आजीविका प्रदान करना उसके पति का कर्तव्य है:” पुरुष महिलाओं के शासक और रक्षक हैं क्योंकि अल्लाह ने (दो लिंगों) पर विभिन्न विशेषताओं और उपहारों को दिया है और क्योंकि वे अपना धन खर्च करते हैं[11]”।

महिला के पास अपने पति से स्वतंत्र आर्थिक पहचान, अधिकार और स्वतंत्रता है: “यदि आपकी वसीयत और कर्ज के बाद आपकी पत्नियों के बच्चे नहीं हैं, तो वे जो छोड़ेंगे उसका आधा हिस्सा आपका है। अगर उनके बच्चे हैं, तो वे जो छोड़ते हैं उसका एक चौथाई हिस्सा आपका है[12]”।तलाक के दौरान महिला न तो अपने मह्रा से कुछ देती है और न ही अपनी निजी संपत्ति और दौलत से[13]। पत्नी अपनी पहल पर बचत कर सकती है: “हजरत मायमुने, उनकी पत्नी हजरत मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) से पूछे बिना अपनी जरिया को मुक्त कर दिया। जब उन्होंने मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) को यह बताया,मुहम्मद” क्या तुमने सच में ऐसा किया? काश, तुमने अपने चाचाओं को दे दिया होता, तो तुम्हारे लिए अच्छा होता[14]”।

जब महिला अपने पति के रिश्तेदारों के साथ एक ही घर में नहीं रहना चाहती – यदि वर्तमान परिस्थितियाँ उपयुक्त हैं – तो अलग घर में जाना आवश्यक है। क्योंकि घर में अन्य लोगों की उपस्थिति के कारण पुरुषों और महिलाओं के बीच निजी जीवन का अनुभव नहीं हो सकता है[15]।

इस्लाम के अनुसार, महिलाओं को अल्लाह ने पुरुषों को सौंपा है। इसलिए, एक आदमी को अपनी पत्नी के प्रति दयालु होना चाहिए, क्षमाशील होना चाहिए, सावधान रहना चाहिए कि अपमान न करें, और अपनी पत्नी पर दया करते रहना चाहिए:” और उनके साथ भले तरीक़े से रहो-सहो। फिर यदि वे तुम्हें पसन्द न हों, तो सम्भव है कि एक चीज़ तुम्हें पसन्द न हो और अल्लाह उसमें बहुत कुछ भलाई रख दे[16]”

[1] खानाबदोशों के रूप में रहने वाले अरबों को “ बद्दु” कहा जाता है। यह भेद कुरान में ऐसी आयतें हैं जो इस भेद की ओर इशारा करती हैं: “बहाने करनेवाले बद्दू भी आए कि उन्हें (बैठे रहने की) छुट्टी मिल जाए। और जो अल्लाह और उसके रसूल से झूठ बोले वे भी बैठे रहे। उनमें से जिन्होंने इनकार किया उन्हें शीघ्र ही एक दुखद यातना पहुँचकर रहेगी” (तौबा, 90).” वे समझ रहे है कि (शत्रु के) सैन्य दल अभी गए नहीं हैं, और यदि वे गिरोह फिर आ जाएँ तो वे चाहेंगे कि किसी प्रकार बाहर (मरुस्थल में) बद्दुओं के साथ हो रहें और वहीं से तुम्हारे बारे में समाचार पूछते रहे। और यदि वे तुम्हारे साथ होते भी तो लड़ाई में हिस्सा थोड़े ही लेते”(अहज़ाब, 20).
[2] तक्वीर, 8-9.
[3] सूरह निसा, 1.
[4] सूरह इमरान, 195.
[5] सूरह तौबा, 71.
[6] बुखारी, ईदैन, 15.
[7] बेहकी, शुआबुल-इमान-बेरूत, 1410, 2/253.
[8] मुस्लिम, सलातुल-इदैन, 9.
[9] सूरह निसा, 11-12.
[10] सूरह निसा ,4.
[11] सूरह निसा, 34.
[12] सूरह निसा, 12.
[13] सूरह निसा, 20-21.
[14] मुस्लिम, जकात, 999.
[15] इब्न कुदामा, अल-मुगनी, 9/237.
[16] सूरह निसा, 19.