L’Islam est basé sur la croyance que toute existence a un seul dieu (tawhid) [1]. La plus grande lutte du Prophète de l’Islam, Mohammed (Que la Paix et la Bénédiction d’Allah Soient sur Lui), était avec le shirk (croyance polythéiste) [2]. L’opposé du monothéisme peut être de deux manières: soit on croit qu’il existe de nombreuses autorités absolues dotées d’un pouvoir divin, soit on croit qu’il n’y a qu’une seule grande divinité, mais qu’il partage certains de ses pouvoirs avec plusieurs autres divinités.
On peut comprendre à partir de l’ordre et du fonctionnement de l’univers que ces deux options sont impossibles, et c’est la preuve la plus solide de l’unité d’Allah. [3]
Le fonctionnement de l’univers, avec toutes ses parties liées entre elles, est dans un ordre sans faille. Par exemple, une gouttelette d’eau pénétrant dans le sol nourrit et fournit une source de vie, la formation de cette gouttelette d’eau dépend du mouvement de l’ensemble du système solaire, et ce dernier dépend du bon fonctionnement du mécanisme de l’espace. Ce superbe agencement révèle que celui qui place les organes internes d’un papillon à leur juste place ne peut être autre que Celui qui arrange les couches de l’atmosphère ensemble.
Une seule divinité peut gouverner un tel ordre en cours [4]. Sans parler d’un pays, d’une ville, d’une école ou d’un hôpital, c’est-à-dire dans un petit système, même si plusieurs autorités devaient gouverner ensemble, cela ne serait possible que si » la prise de décision » de l’une était accepté par les autres et soumis à celle-ci. Cette obéissance les prive de toute façon (sorte) d’autorité. Si une telle situation s’était produite dans le royaume de l’existence, les autres sous-dirigeants n’auraient pas été des divinités.
Les « assistants managers » dans les exemples donnés ci-dessus résultent de l’incapacité du («) top manager (») à suivre chaque travail en termes de temps, d’espace et de compétence. Pour Allah, cependant, aucune de ces limites n’existe. Allah a une existence au-delà des limites du temps et de l’espace, et n’a ni faiblesse ni difficulté. Par conséquent, Allah n’a pas besoin de divinités auxiliaires ni de partage de ses pouvoirs divins.
Afin de s’emparer de l’administration d’innombrables États dans l’histoire du monde, des guerres et des hostilités même entre frères sont bien évidentes. S’il n’y avait pas un seul dirigeant de l’existence, cette paix, cette tranquillité et cet ordre de l’univers n’auraient pas pu être préservés jusqu’à présent.
[1] Al-Fatiha/5, Al-Baqara/163
[2] ‘Le compagnon Abdoullâh Ibn Mas’oûd a dit : Je demandai au Prophète (Que la Paix et la Bénédiction d’Allah Soient sur Lui) quel était le péché le plus grave aux yeux d’Allah et il me répondit : « C’est que tu Lui donnes un associé, alors que c’est Lui qui t’a créé… ». .(Bukhari, Tafsîr, (Al-Furqane) 2)
[3] Al-Baqara /255, An-Nisaa/171
[4] Al-Anbiyaa/22