L’Islam n’approuve en aucune façon de nuire aux gens par des actes de terrorisme et de violence illégale. Il n’y a aucun message dans le Coran et dans les pratiques du Prophète Muhammad pour insinuer que le terrorisme est permis.
Le Prophète Muhammad utilise les expressions suivantes pour décrire ses disciples : “Le musulman est celui dont les musulmans sont à l’abri du mal de sa langue et de ses mains”. [1]. Il y a aussi une mesure très claire sur cette question dans le Coran : “… quiconque tuerait une personne non coupable d’un meurtre ou d’une corruption sur la terre, c’est comme s’il avait tué tous les hommes. Et quiconque lui fait don de la vie, c’est comme s’il faisait don de la vie à tous les hommes…” [2].
La principale raison pour laquelle l’İslam n’autorise pas les actes terroristes est la possibilité de nuire à des innocents. L’islam a même mis en place une jurisprudence de guerre : La sécurité des civils (non-combattants, femmes, enfants, personnes âgées, handicapés, les religieux, agriculteurs), des animaux et des plantes doit être protégée [3]. Par conséquent, les armes de destruction massive et les kamikazes d’aujourd’hui ne sont pas approuvées par la religion islamique, car les armes de destruction massive peuvent provoquer un ravage incontrôlé.
Dans le Coran, il est souligné qu’Allah valorise « l’humain ». Le principe « d’assurer la sécurité de la vie de chacun » dans l’Islam découle de ce respect dans le Coran. Lorsqu’on examine les paroles et les pratiques du Prophète Muhammad, on voit qu’un musulman ne vise pas à éliminer les non-musulmans, mais à les rencontrer et à les inviter à la religion. Ce qui est essentiel dans cette invitation est un environnement de persuasion qui jettera les bases d’une pensée paisible et libre. Pour cette raison, les environnements où des actes terroristes sont vécus sont des environnements qui entravent les objectifs fondamentaux des musulmans.
[1] Tirmidhi, Foi 12, (2629)
[2] Al-Mai’dah, 32
[3] Boukhari, Jihad, 148 ; Muslim, Jihad, 3, 24, 25