Según la creencia islámica; Las personas son probadas por varias pruebas en la vida de este mundo, y de acuerdo con sus reacciones a estas pruebas, reciben su recompensa en el Más Allá (después de la muerte). Las enfermedades son también una de las pruebas del mundo. Una persona que tiene una enfermedad o una mala situación en el Corán; Se recomienda que diga: “que, cuando les acaece una desgracia, dicen: «Somos de Alá y a Él volvemos»!” [1] , y por lo tanto aceptar que esta situación proviene de Alá.
Una persona enferma reconoce la característica curativa de Alá debido a su enfermedad. La característica curativa de Alá en el Corán se explica en muchos versos, al igual que Abraham (Que Alá esté complacido con él): “Él es quien me sana cuando estoy enfermo”. También es revelado por la palabra [2]. Mahoma (la paz sea con él) dijo: » Alá no ha dado ninguna enfermedad para que Él no haya dado su cura». Afirmó que la enfermedad y la curación provienen de Alá. [3]
Según la creencia islámica, no es sin razón que Alá da enfermedades. Algunas de estas razones son:
- Cuando llega la enfermedad, es más fácil apreciar los buenos momentos. Un pez no se da cuenta de la bendición que es cuando está en el agua, pero si puede darse cuenta de su belleza y de su propia necesidad cuando sale del agua; Una persona también se da cuenta de la belleza del tiempo saludable solo cuando pierde la salud. Mahoma (la paz sea con él) recomendó conocer el valor de la salud antes de que llegue la enfermedad. [4]
- Mahoma (la paz sea con él); “Toma el camino del medio y sigue recto. Todo lo que le sucede a un musulmán es una expiación por sus pecados. Hasta un pinchazo o un aguijón clavado en él es expiación de sus pecados”. [5]
- A los jóvenes les cuesta un poco más recordar el más allá, la muerte y la servidumbre que a los ancianos. Por otro lado, un joven enfermo recuerda su servidumbre a Alá, la existencia del Más Allá, el valor de su salud y la fealdad de sus pecados. Por lo tanto, se acepta que la enfermedad es un medio para recordarnos a Alá también para los jóvenes. Profeta del Islam Mahoma; En contraste con la vida mundana donde la juventud y la salud no son eternas, dio las buenas nuevas de la vida celestial donde no hay vejez ni enfermedad. [6]
- que habrá una recompensa por el martirio [7] para una persona que sufre de una enfermedad mortal y es paciente. Reportado por Mahoma. [8] Sin embargo, no sólo el paciente, sino también aquellos que atienden a ese paciente y ven su necesidad; Dio buenas noticias al decir : «Quien alivie la aflicción de un musulmán, Alá también aliviará uno de sus problemas del fin del mundo» [9] .
La vida de este mundo está limitada en un tiempo determinado. La enfermedad y el dolor también son exclusivos de este mundo. Los versos y los hadices informan que no habrá enfermedad ni dolor en el Más Allá. [10] Se afirma que aquellos que soportan el dolor y no se rebelan contra Alá en esta vida mundana limitada serán recompensados en el Paraíso, el lugar de la eternidad [11] . En el Corán , la paciencia y la oración del profeta Job como resultado de su enfermedad, y luego su recuperación, se describen como un ejemplo para la gente. [12] Según fuentes islámicas, pedir ayuda a Alá mediante la oración se acepta como un medio de curación para las personas enfermas.
[1] Bacará (La vaca)/156
[2] La consulta (Ach chúra)./08
[3] Bujari, Medicina, 1.
[4] Camiussagir-1210
[5] Musulmán 3/1993.52.
[6] Muslim, “Paraíso”, 22
[7] Versión “que es llamado martir”
[8] Bujari, Tib 31; ver Bujari, Anbiya 54; Destino 15; Musulmán, Salam 92-95
[9] Abu David, Adab, 60; Tirmidhi, Birr, 19.
[10] Al-Hichr ./48
[11] Bacará (La vaca), musulmán, “Paraíso”, 22
[12] Los profetas (Al anbia) /83-84