Aunque no hay límite para ser rico en el Islam, hay advertencias sobre las formas de hacerse rico y a qué prestar atención al acumular capital.
El Islam no ha establecido un límite para que las personas adquieran propiedades. Sin embargo, según la comprensión de la economía islámica, se pusieron dos condiciones para los musulmanes. La primera es que los musulmanes no olviden que lo que poseen en este mundo es una confianza que se les ha dado (por Allah). De hecho, dado que el hombre es un vicegerente de Allah en la tierra (el representante de Allah en la tierra), tiene derecho a poseer propiedades solo como fideicomisario. La segunda condición es que los bienes que se le encomiendan se gasten como desea El que encomiendo; Allah. En otras palabras, mientras un musulmán gasta su riqueza, no debe ignorar los valores morales del Islam, especialmente las disposiciones halal y haram, temas como la hermandad, la justicia social y económica. Además, sus posesiones y propiedades deben ganarse de acuerdo con los criterios islámicos. He aquí estos criterios:
- La integridad en el comercio debe mantenerse en todos los casos.[1]
- Es obligatorio pagar al trabajador su derecho.[2]
- El cliente no debe ser engañado.[3]
- Estafar la propiedad de otra persona es traición y robo.[4]
- En caso de préstamo, la deuda debe ser escrita y debe haber testigos en aras de la justicia. [5]
- Es bueno que la deuda satisfaga una necesidad y se pague a tiempo. Sin embargo, se debe dar tiempo para el pago de las deudas en suspensión.[6]
- Una persona merece lo que ha trabajado.[7] Las ganancias no deben incrementarse por robo/corrupción.[8]
- El soborno no debe usarse para resolver las cosas rápidamente.[9]
- No se deben obtener ganancias explotando los sentimientos religiosos.[10]
- No se debe engañar al medir y pesar.[11]
- Deben evitarse los juegos de azar/las especulaciones.[12]
- No se debe acercar al interés.[13]
- Debe evitarse la exclusividad/almacenamiento, que se utiliza para aumentar los precios.[14]
En el Islam, aquellos que solo piensan en atesorar bienes y mantener perezosamente sus riquezas en sus manos tampoco están bien apoyados. En el Corán, estas personas están asustadas por el verso «(El Infierno) llamará al que dio la espalda y se apartó y acumuló con avaricia».[15] Hay que agregar que es un comportamiento vergonzoso apegarse a la riqueza y la propiedad con un cariño excesivo en el Islam.[16]
En el Islam, hay muchos versos y hadices que alientan a trabajar y ganar con la intención de gastar, dar zakat, dar limosnas y no depender de los demás. Algunos de estos son aquellos:
«No ansiéis aquello con lo que Allah ha favorecido a unos sobre otros. Los hombres tendrán una parte de lo que hayan adquirido y las mujeres tendrán una parte de lo que hayan adquirido. Pedidle a Allah Su favor. Realmente Allah es Conocedor de todas las cosas».[17]
«El mejor (más puro) alimento que consume un hombre es el que se ha ganado a sí mismo«.[18]
«¡Oh Allah! Me refugio en Ti de la impotencia, la pereza, la cobardía y la vejez débil y avaricia.»[19]
[1] Sura de las Mujeres, verso 29; Sura de la Vaca, verso 168.
[2] Sura de los Poetas, verso 183.
[3] Sura de los Poetas,, versos 181-183.
[4] Sura de la Vaca, verso 60.
[5] Sura de la Vaca, verso 282.
[6] Sura de la Vaca verso 280.
[7] Sura del Astro, verso 39.
[8] Sura de la Mesa Servida, versos 38- 39; Nisa, 29.
[9] Sura de la Vaca, verso 188.
[10] Sura At-Tauba, verso 34.
[11] Sura de los Defraudadores, versos 1- 6.
[12] Sura de la Mesa Servida, versos 90- 91.
[13] Sura de la Vaca, verso 275.
[14] Sura At-Tauba, verso 35.
[15] Sura de los Grados de Elevación, verso 18.
[16] Sura At-Tauba, verso 24.
[17] Sura de las Mujeres, verso 32.
[18] Abu-Dawud, Salarios (Kitab Al-Ijarah), verso 77.
[19] Múslim, Libro de Dhikr, verso 76.