Der Vers, der scheinweise zum Missverständnis sorgt, dass Gewalt gegen Frauen im Islam gebilligt wird, ist der 34. Vers von der Sura Nisa. Der Ausdruck in diesem Vers lautet wie folgt: „Die Männer stehen in Verantwortung für die Frauen wegen dessen, womit Allah die einen von ihnen vor den anderen ausgezeichnet hat und weil sie von ihrem Besitz (für sie) ausgeben. Darum sind die rechtschaffenen Frauen (Allah) demütig ergeben und hüten das zu Verbergende, weil Allah (es) hütet. Und diejenigen, deren Widersetzlichkeit ihr befürchtet, – ermahnt sie, meidet sie im Ehebett und schlagt sie. Wenn sie euch aber gehorchen, dann sucht kein Mittel gegen sie. Allah ist Erhaben und Groß.“
Bevor man mit der Erläuterung des Verses beginnt, sollte gesagt werden, dass Männer in verschiedenen Teilen der Welt, unabhängig von Religion, Sprache oder Rassenunterschieden, selbst wenn sie keine unmoralische Haltung zeigen,Gewalt gegen ihre Frauen anwenden; Islam findet dies in garkeiner Weise korrekt und es ist im Islam bekannt, dass die Menschen für dieses Verhalten zur Rechenschaft gezogen werden: „Speise deine Frauen mit dem, was du isst, ziehe sie an, mit dem was du trägst, schlage sie nicht und sage keine hässlichen Worte, die sie verletzen.“[1] „Nur die Anmutigen geben Frauen Geschenke (die Wertvollen schätzen sie); Und diejenigen, die ihnen Böses tun, sind leîm (böse) Menschen.“[2]
Einige Leute konzentrierten sich auf die Wörter „schlagt sie“-Teil vom Vers und kamen zu dem Schluss, dass Gewalt gegen Frauen im Islam legitim ist, ohne den oben erwähnten Vers vollständig gelesen und die unklaren Teile recherchiert zu haben.
Der Vers spricht von einer bestimmten Angelegenheit zwischen Mann und Frau. Der Vers beschreibt schrittweise, wie sich ein Mann verhalten sollte, wenn eine Frau eine unmoralische Handlung begeht, die den Ehemann entehrt. Allah hat muslimischen Männern befohlen, diesen Schritten zu folgen.
Gemäß der islamischen Religion ist ein Mann sowohl für seine Frau als auch für seine Kinder, falls vorhanden, verantwortlich.[3] Daher sollte ein Mann im Lichte des obigen Verses als Erstes versuchen, sie zu überzeugen, wenn er erkennt, dass seine Frau eine unmoralische Tat begeht. Wenn die Überredungsmethode von ihrem Ehemann keine Veränderung bewirkt und die Frau immer noch auf denselben unmoralischen Handlungen besteht, wird angeordnet, dass die Betten zwischen dem Mann und der Frau getrennt werden.
Deutlicher wird dieses Gebot, wenn man bedenkt, dass die Ehe im Schlafzimmer beginnt. Mit der Trennung der Betten muss noch etwas Zeit vergehen, damit die Frau die Übel ihres Verhaltens verstehen kann. Beharrt sie trotz dieser letzten Maßnahme weiterhin auf ihren sittenwidrigen Verhalten, wird ihm befohlen, die Frau zu schlagen. Damit soll die Frau nicht körperlich bestraft werden, sondern dies soll als symbolische Abschreckung gesehen werden.
Abschließend ist zu erwähnen, dass die Bestimmung in dem Vers nicht für eine Frau gilt, wenn ein Mann eine unmoralische Haltung gegenüber seiner Frau zeigt. Aufgrund der unterschiedlichen körperlichen Stärke zwischen Mann und Frau scheint es nicht praktikabel/machbar, dass Allah Frauen ein solches Gebot gibt.
[1] Abu Davud, Nikah, 40-41
[2] Ibn Mace, Adab, 3; Abu Davud, Adab 6, Rikak, 22, İ’tisam 3; Sahih Muslim, Akdiye, 11
[3]„Die Männer haben Vollmacht und Verantwortung gegenüber den Frauen“/ Männer sind die Herrscher und Beschützer der Frauen. An-Nisa, 34